Новости

«…В конце книги «Диалог» (которая является диктовкой от Бога Отца) повествуется о переходе Екатерины, который продолжался в течение многих недель. На тот момент ей было тридцать три года. Она молила Иисуса Христа позволить ей отдать жизнь свою, чтобы могла жить Церковь. Для Екатерины самым важным в мире было то, чтобы Римско-католическая церковь, Церковь Иисуса Христа, как она понимала ее, выжила. Церковь была полностью развращена, начиная от Папы и до самых низов, но Екатерина поддерживала Свет для церкви внутренней. Она была пламенем Матери для той церкви, и ее смерть в возрасте тридцати трех лет стала ее распятием. Вы можете прочитать об этом в конце книги. На протяжении многих недель всем демонам (которые терзали Церковь, действуя через морально разложившихся и рвущихся к власти падших, преследовавших Екатерину почти до самой смерти) было позволено входить в ее тело. Она испытывала мучительную боль, чувствуя, как астральные орды проходят через нее. Таково было требование посвящения распятия. Как вы знаете, Иисус после распятия сошел в ад. Ему пришлось встретиться со всеми демонами астрального плана. Если вы придете к распятию, вам тоже придется встретиться с демонами астрального плана. Многие люди хотят избежать распятия, потому и не идут к Вознесенным Владыкам. На протяжении всего этого периода вплоть до своей кончины Екатерина не переставала славить Бога и продолжала называть себя несчастной грешницей, повинной во всем, что происходило в Церкви. Причиной ее смерти на самом деле стало то, что она несла эту карму. Тем не менее, она писала: «Мои боли действительно физические, но не естественной природы, ибо мне кажется, что Бог дал позволение бесам терзать мое тело, как им заблагорассудится». Далее она говорит: «Господи, я согрешила. Помилуй меня… Пресвятой Боже, помилуй меня». После восьми недель таких страданий одна из сестер ее ордена написала: «Она проводила оставшуюся часть описанного выше времени, предаваясь многим молитвам, смиренным и благочестивым, творя многоразличные подвиги добродетели, после которых ее лицо внезапно изменяло выражение с мрачного на ангельски просветленное, а ее заплаканные и затуманенные глаза становились безмятежными и радостными, так что я не могла сомневаться, что она, будто спасенная из морских глубин, становилась снова сама собой, и это обстоятельство значительно смягчало скорбь ее сыновей и дочерей, которые стояли вокруг нее в страдании, которое вы можете себе вообразить». Она продолжала молиться о трансмутации мировой кармы и кармы Церкви до самого часа своей смерти. Вы можете скопировать эти молитвы из ее книги. Произнесение их с осознаванием [действия] трансмутации [кармы] будет означать, что вы, проходя через свое распятие и через темную ночь души, способны продолжать жить и дальше. Вы можете сражаться и бросать вызов астральным ордам [не умирая]. Вы в состоянии победить смерть и ад [не расставаясь с жизнью], ибо победителем будет Христос в вас. Когда с полным просветлением Святого Духа вы подчиняетесь [требованиям] стези, Бог использует вас, чтобы спасти мир, чтобы [через вас] стать спасителем мира. Именно Бог – Спаситель Мира. Он задействует вас, потому что вы подчиняетесь [требованиям] Пути…» (Из лекции Э.К.Профет «Праздник Святого Стефана» от 29 декабря 1978 года) https://t.me/Ascended_Masters_Teachings

УЧЕНИЯ КАЖДЫЙ ДЕНЬ «...Уравновешивание мировой и личной кармы является наивысшим посвящением. Мы читаем об этом в молитве святой Екатерины Сиенской, записанной в ее «Диалоге». В ней Екатерина молит Господа Бога от имени Его народа и Его Церкви о милосердии. Подобно святому Стефану, она повторяет историю Божьей милости – как Он сотворил человека по Своему образу и подобию и так далее. Она повторяет историю Святого Духа в своей молитве, которую вы найдете на страницах… официально изданной версии «Диалога» святой Екатерины Сиенской. Затем она вводит нас в понимание греха и принятия на себя грехов мира – того, как Иисус принял на себя планетарную карму на кресте. Екатерина Сиенская говорит: Когда душа очистилась благодаря огню божественной любви, которую она нашла в познании себя и Бога, и когда ее желание спасти весь мир и исправить святую Церковь возросло вместе с надеждой на это, она смело вознеслась пред обличье всевышнего Отца и, указав Ему проказу святой Церкви и нищету мира, обратилась к Нему почти словами Моисея: Господь мой, обрати око милосердия Твоего на люд Свой и на мистическое тело святой Церкви. Прощая и давая свет познания стольким твореньям, которые будут восхвалять Тебя, видя, что Твоя бесконечная благость вырвала их из темноты смертного греха и вечного осуждения... Вот великое таинство личности, известной на Востоке как бодхисатва. Молитва Екатерины продолжается: ...Ты будешь более прославлен, чем могу Тебя славить я, несчастная, которая так сильно Тебя оскорбила и являюсь причиной и орудием всяческого зла. Так прошу же Тебя, божественная, вечная любовь, обрушь отмщение Свое на меня и помилуй люд Твой. Не отойду от обличья Твоего, пока не узрю, что Ты проявил милосердие к нему. И что мне от того, если бы я знала, что имею жизнь вечную, а Твой люд гибнет, что темнота окружает невесту [церковь] Твою главным образом из-за моих ошибок и ошибок других Твоих творений? Хочу и прошу Тебя, чтобы по милости Своей Ты проявил милосердие к люду Твоему! Помилуй, заклинаю об этом по несотворенной любви, которая склонила Тебя сотворить человека по образу и подобию Твоему, когда Ты сказал: «сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26). И Ты соделал это, Троица вековечная, желая, чтобы человек участвовал в Твоей полной, возвышенной и вечной Троице. Здесь Екатерина беседует с Богом, взывая к Его великому милосердию и говоря: «...заклинаю Тебя». Она пришла к пониманию указа, динамического веления. Она воздает Богу динамическое веление. И что же она говорит? «Возложи все эти грехи и отмщение Божье за них на меня (ибо я их причина), а всех остальных помилуй». Вот мистическое истолкование этого: тот, кто призван воплотить Святой Дух, способен трансмутировать грехи. Я рекомендовала вам [изучить] житие Екатерины Сиенской как руководство по грядущей революции в высшем сознании…» (Из лекции Э.К.Профет «Праздник Святого Стефана» от 29 декабря 1978 года) https://t.me/Ascended_Masters_Teachings

​29 АПРЕЛЯ - ДЕНЬ СВЯТОЙ ЕКАТЕРИНЫ СИЕНСКОЙ (1347-1380), СВЯТОЙ ПОКРОВИТЕЛЬНИЦЫ ИТАЛИИ (ВОПЛОЩЕНИЕ ГУРУ МА) Средневековый мистик и святая покровительница Италии Екатерина Сиенская признана в римско-католической церкви одним из Учителей Церкви (наряду с Терезой Авильской и Терезой из Лизье). Молиться она начала в раннем возрасте, имела стигматы. Наиболее известный ее труд — «Диалог» — представляет собой запись ее бесед с Богом-Отцом, который являлся ей во время ее возвышенных переживаний. В процессе тесного общения с Богом она пришла к пониманию принципов самоотдачи и служения. Ее мантра: «Я ничто, Ты есть все» (Thou the All; I the nothing). Иисус однажды явился Екатерине Сиенской, когда она молилась и сказал: «Знаешь ли ты, дщерь, кто ты и кто Я ЕСМЬ? Если тебе известны эти две вещи, будешь благословенна. Ты есть то, чего нет; Я ЕСМЬ Тот, кто есть. Если есть это знание в твоей душе, враг никогда не сможет ввести тебя в заблуждение; ты избегнешь всех его уловок; ты никогда не согласишься на то, что против моих заповедей; и без труда обретешь всякую милость, истину и свет». https://t.me/Ascended_Masters_Teachings